Máscara utilizada en la celebración anual de los viejecitos en el marco de las festividades de San Antonio de Padua el 13 de Junio....
Originalmente publicado en http://www.metroflog.com/quioquitani/20100217/1/m%C3%A1scara%20del%20tatahuelo el 17 de febrero de 2015
viernes, 10 de julio de 2015
Tradicional delimitación de linderos
Tradicionalmente, cada año en Quioquitani se reúnen los hombres para dar el servicio cívico-comunitario de «limpiar» un «carril» desde donde se reconoce como límite de la superfiecie comunal del pueblo. En uno de ellos, en 1923 fueron atacados por hombres armados de San Pedro Mixtepec. El asesinato de tres habitantes de Quioquitani presentes en ese momento agudizó el conflicto armado que hoy se ha traducido en una batalla legal por las tierras de Tanisibe y Quikuily...
Originalmente publicado en http://metroflog.com/quioquitani/20100211/1?pi=802675304 el 11 de febrero de 2010
Fragmento del manuscrito Q
Este es uno de los fragmentos del libro en manuscrito en el que se relata la historia de Santa Catarina Quioquitani. Durante el año 2009 y 2010, el material está siendo procesado para realizar una monografía. Este trabaja está a cargo de los alumnos de la telesecundaria...
Originalmente publicado en http://metroflog.com/quioquitani/20100210/1?pi=802675304 el 10 de febrero de 2010
Migración de contenidos desde metroflog
A nuestros seguidores y paisanos les informamos que,
debido a que el sitio metroflog.com desactivará sus servicios, hemos tomado la desición de migrar los contenidos originalmente publicados en esta red hacia el blog quioquitani.blogspot.mx.
debido a que el sitio metroflog.com desactivará sus servicios, hemos tomado la desición de migrar los contenidos originalmente publicados en esta red hacia el blog quioquitani.blogspot.mx.
perfil de quioquitani en la red metroflog en donde se anuncia que el servicio terminará.
El día de hoy el sitio www.metroflog.co anuncia el cese de sus servicios a partir del día 10 de julio de 2015.
En el sitio se anuncia:
"Queridos usuarios: Desafortunadamente el servicio de Metroflog será discontinuado a partir de la fecha 10/7/2015
Lamentamos cualquier inconveniente que esto pueda causar. Ante cualquier duda pueden contactarnos a contacto@metroflog.com
Por ello hemos decidido trasladar los contenidos de nuestra comunidad publicadas hacia el blog que están leyendo.
Las entradas que aparezcan a continuación serán compias integras de las publicaciones originlaes indicando la fecha en que se hiciero en metroflo.
jueves, 4 de diciembre de 2014
Cien años de costumbres y tradiciones
Con las mejores ganas de dejar sólo en el recuerdo la tensión ocasionada
por la crisis agraria de abril que motivó a las autoridades la solicitud de
la fuerza pública al gobierno estatal, los tres niveles de autoridad tradicional de Quioquitani
(que en este caso se refiere a funcionarios eclesiásticos, líderes cívicos
y maestros de las escuelas básicas) se preparaban para la gran puesta en
escena que significó la Mega Celebración por el centenario de la veneración
a la Imagen de Santa Catarina Mártir en Quioquitani.
Se esperaba un evento sin precedentes no solsólo por la duración que fue del
12 al 26 de noviembre de 2014, sino por la cantidad y la naturaleza de los
eventos que hizo gala de una síntesis de los mejores momentos de las fiestas
anuales, una colección de los mejores clímax que hicieron vibrar a
quioquitecos y extraños, visitantes y nativos que pudieron presenciar y
vivir esta extraordinaria ejecución magistral que llamamos la Mega fiesta
en Quioquitani 2014.
Gracias al apoyo de las comunidades vecinas, de los quioquitecos en el
extranjero, de los que regresaron de visita, de una muy creativa
organización y de una voluntad insondable de la gente de Quioquitani,
se experimentó uno de los mejores e históricos momentos de esta
localidad.
Conmemoración en donde hicieross acto de presencia los personajes icónicos de la
fiesta del Segundo Viernes de Cuaresma así como los de la celebración a San
Antonio de Padua, los viejecitos. Vimos desfilar a los arrieros, a los
panaderos, vimos el jaripeo, vimos la conocida calenda, el convite, el
torneo de baloncesto y los fuegos pirotécnicos. Elementos, que en un soberbio despliegue de identidad proyectada, llenaron de
color y algarabía al pueblo entero.
Gracias a la participación de ideas frescas, de quioquitecos
formados, que resignificaron el inconmensurable valor cultural de nuestra
herencia milenaria, vimos espectaculares actuaciones como las de Antonio
Cañas Rodríguez con su inspirador discurso que erizó la piel a más de
uno.
A cada ciudadano de esta bella comunidad, a quienes se encuentran lejos, a
nuestros vecinos, a nuestros visitantes…. Gracias.
Gracias por permitirnosfor talecer nuestros lazos de hermandad durante este majestuoso encuentro,
gracias por demostrar que después de cien años, seguimos siendo zapotecos de
pura cepa, que a pesar de las distancias, las situaciones y condiciones sociales y el
desarrollo tecnológico, en lo más profundo del alma, allí donde la esencia
humana es inquebrantable, tenemos vivo a un quioquiteco que ama, vive y
demuestra el amor por sus humildes pero invaluables orígenes.
Quioquitani, Cien años contigo, Cien años por ti!!!
Cien años de costumbres y tradiciones
Felicidades
gracias por demostrar que después de cien años, seguimos siendo zapotecos de
pura cepa, que a pesar de las distancias, las situaciones y condiciones sociales y el
desarrollo tecnológico, en lo más profundo del alma, allí donde la esencia
humana es inquebrantable, tenemos vivo a un quioquiteco que ama, vive y
demuestra el amor por sus humildes pero invaluables orígenes.
Quioquitani, Cien años contigo, Cien años por ti!!!
Cien años de costumbres y tradiciones
Felicidades
jueves, 6 de noviembre de 2014
martes, 4 de noviembre de 2014
Recuerdo 89 en Quioquitani
Erón Rios, representante del Grupo Musical "Recuerdo 89" informó la tarde de este lunes 3 de noviembre que estarán presentes en la Fiesta patronal de Santa Catarina Quioquitani.
La agrupación, muy conocida en la región de los valles Centrales y la Sierra Sur de Oaxaca se presentará el sábado 22 de noviembre en la explanada principal de esta comunidad zapoteca.
Hernández confirmó vía telefónica lo que ya había adelantado uno de nuestros paisanos en días pasados, que el grupo amenizaria parte de esta gran celebración.
Recuerdo 89 es un grupo musical regional de San José del Llano, Miahuatlan Oaxaca de 25 años de trayectoria musical.
Nuestra comunidad debe esta presentación gracias al apoyo y patrocinio de los siguientes quioquitecos radicados en Los Estados Unidos de América:
Ignacio Jiménez
Rubén Rivera
Marcelino Osorio
Alfonso Sulayca
Rolando Martínez
Lorenzo Jiménez
Jaime Cortés
Nazario Ruiz
Zeferino fuentes
Hernández confirmó vía telefónica lo que ya había adelantado uno de nuestros paisanos en días pasados, que el grupo amenizaria parte de esta gran celebración.
Recuerdo 89 es un grupo musical regional de San José del Llano, Miahuatlan Oaxaca de 25 años de trayectoria musical.
Nuestra comunidad debe esta presentación gracias al apoyo y patrocinio de los siguientes quioquitecos radicados en Los Estados Unidos de América:
Ignacio Jiménez
Rubén Rivera
Marcelino Osorio
Alfonso Sulayca
Rolando Martínez
Lorenzo Jiménez
Jaime Cortés
Nazario Ruiz
Zeferino fuentes
domingo, 2 de noviembre de 2014
El día de muertos en Quioquitani
Una muy fuerte tradición ancestral como la del día de muertos difícilmente se desvanece así como así.
En Quioquitani podemos ver cómo esta antigua costumbre basada en creencias zapotecas de la honra a los trascendidos no sólo no se ha perdido sino que parece cobrar nuevos significados. A pesar de la abundante presencia de elementos importados como la cultura y las nuevas tecnologías de la información y comunicación, esta pequeña comunidad de la Sierra Sur de Oaxaca mantiene sus prácticas heredadas de cientos de años.
Estas son algunas acciones que se realizan en Quioquitani con motivo del día de muertos que la hacen una celebración particularmente diferente a otras costumbres y a otras fiestas del mismo pueblo:
1. Los quioquitecos radicados o que trabajan en otros pueblos y ciudades regresan para visitar y limpiar el cementerio de sus antepasados, pero también para visitar a sus familiares y amigos vivos.
2. Cada familia prepara según sus posibilidades su propia fiesta con altar de muertos que consiste principalmente en panes chocolates, limas, flores, dulces y productos traídos del mercado de Miahuatlan.
3. El altar a los muertos no es específicamente eso, es más bien la mesa en la que e colocan los regalos que llevará a las visitas y los que se recibirán de quienes nos visitan. Estos productos ni se tiran al finalizar las fiestas sino que quedan para consumo.
4. Más que creer que "los muertos regresan y se comen lo que se pone en el altar" lo que los quioquitecos pones las cosas en la mesa con motivo de la fiesta y después nos lo comemos.
5. Contrario a otras festividades del año, en este evento ni existe un mayordomo que coordine el evento. Es una fiesta particular de cada familia.
6. Se hace con el pretexto de los muertos pero para celebrar la vida, convivir con los familiares, compadres y amigos.
7. El saludo característico para llegar de visita en estos días es"Tyux pe no tooxey?".
No en sí la veneración a los muertos explícitamente sino un evento de cada familia que conforma la fiesta del pueblo y se aprovecha para convivir.
En Quioquitani podemos ver cómo esta antigua costumbre basada en creencias zapotecas de la honra a los trascendidos no sólo no se ha perdido sino que parece cobrar nuevos significados. A pesar de la abundante presencia de elementos importados como la cultura y las nuevas tecnologías de la información y comunicación, esta pequeña comunidad de la Sierra Sur de Oaxaca mantiene sus prácticas heredadas de cientos de años.
Estas son algunas acciones que se realizan en Quioquitani con motivo del día de muertos que la hacen una celebración particularmente diferente a otras costumbres y a otras fiestas del mismo pueblo:
1. Los quioquitecos radicados o que trabajan en otros pueblos y ciudades regresan para visitar y limpiar el cementerio de sus antepasados, pero también para visitar a sus familiares y amigos vivos.
2. Cada familia prepara según sus posibilidades su propia fiesta con altar de muertos que consiste principalmente en panes chocolates, limas, flores, dulces y productos traídos del mercado de Miahuatlan.
3. El altar a los muertos no es específicamente eso, es más bien la mesa en la que e colocan los regalos que llevará a las visitas y los que se recibirán de quienes nos visitan. Estos productos ni se tiran al finalizar las fiestas sino que quedan para consumo.
4. Más que creer que "los muertos regresan y se comen lo que se pone en el altar" lo que los quioquitecos pones las cosas en la mesa con motivo de la fiesta y después nos lo comemos.
5. Contrario a otras festividades del año, en este evento ni existe un mayordomo que coordine el evento. Es una fiesta particular de cada familia.
6. Se hace con el pretexto de los muertos pero para celebrar la vida, convivir con los familiares, compadres y amigos.
7. El saludo característico para llegar de visita en estos días es"Tyux pe no tooxey?".
No en sí la veneración a los muertos explícitamente sino un evento de cada familia que conforma la fiesta del pueblo y se aprovecha para convivir.
sábado, 1 de noviembre de 2014
Hemos vuelto a Quioquitani
Esta mañana he vuelto a Quioquitani. Después de una larga travesía no sin contratiempos en la que no dejaba de pensar en el agradable ambiente que había de recibirme.
Cómo ha cambiado este lugar, cómo han transformado las calles, las casas y las personas.
Todavía recuerdo cuando yo caminaba por los empedrados callejones, cómo muchos de mis paisanos hacían un gran esfuerzo para realizar sus preparativos para recibir a sus muertos. Recuerdo el olor a flores, chocolate, atole y en los días previos a esta fecha, el aroma de los hornos y las artesas de amasar en donde las familias alegremente preparaban los panes.
Todavía me parece ver a los niños en el campo recogiendo ramas de chamizo para limpiar los hornos y a los señores con sus hijos volviendo de las fincas cafetaleras por "tañ yux".
Sí, eran otros tiempos, otras personas y otra dinámica. Pero el espíritu es el mismo hoy en esta nueva generación que poco o nada ha cambiado sus creencias y la tradición permanece intacta.
Esta mañana he llegado a Quioquitani y aunque ya casi no escucho las campanas ni veo a muchas señoras con su tenate lleno de regalos, algo muy fuerte permanece, algo que hacer que los vivos vuelvan de tan lejos a visitar el panteón y convivir un poco con los vivos recordando a los muertos.
Yo como muchos que hemos vuelto esta mañana, estamos listos para recorrer la comunidad y ver a nuestros familiares y entrar por los arcos adornados con carrizo y cempasúchil para consolar a nuestros seres queridos un rato.
No somos malos espíritus como muchos piensan, tampoco somos monstruosas figuras como nos dibujan ni somos personas medio vivas o medio muertas con gusanos en la cara y mucho menos somos un saco de huesos con la cara descifrada.
Cuántas estupideces se han creído en nuestro honor!!!
Somos sí muertos pero no monstruos, somos personas como nos conocieron sólo que invisibles. Eso lo saben muy bien los quioquitecos, por eso no se burlan ni se atemorizan con nuestra presencia. Por eso me gusta volver aquí cada año, como hoy.
Esta mañana he vuelto al frío pueblo de Quioquitani, mi pueblo. Y vengo listo a dar y recibir amor de mis seres queridos y este hermoso sitio que un día me vio nacer.
Cómo ha cambiado este lugar, cómo han transformado las calles, las casas y las personas.
Todavía recuerdo cuando yo caminaba por los empedrados callejones, cómo muchos de mis paisanos hacían un gran esfuerzo para realizar sus preparativos para recibir a sus muertos. Recuerdo el olor a flores, chocolate, atole y en los días previos a esta fecha, el aroma de los hornos y las artesas de amasar en donde las familias alegremente preparaban los panes.
Todavía me parece ver a los niños en el campo recogiendo ramas de chamizo para limpiar los hornos y a los señores con sus hijos volviendo de las fincas cafetaleras por "tañ yux".
Sí, eran otros tiempos, otras personas y otra dinámica. Pero el espíritu es el mismo hoy en esta nueva generación que poco o nada ha cambiado sus creencias y la tradición permanece intacta.
Esta mañana he llegado a Quioquitani y aunque ya casi no escucho las campanas ni veo a muchas señoras con su tenate lleno de regalos, algo muy fuerte permanece, algo que hacer que los vivos vuelvan de tan lejos a visitar el panteón y convivir un poco con los vivos recordando a los muertos.
Yo como muchos que hemos vuelto esta mañana, estamos listos para recorrer la comunidad y ver a nuestros familiares y entrar por los arcos adornados con carrizo y cempasúchil para consolar a nuestros seres queridos un rato.
No somos malos espíritus como muchos piensan, tampoco somos monstruosas figuras como nos dibujan ni somos personas medio vivas o medio muertas con gusanos en la cara y mucho menos somos un saco de huesos con la cara descifrada.
Cuántas estupideces se han creído en nuestro honor!!!
Somos sí muertos pero no monstruos, somos personas como nos conocieron sólo que invisibles. Eso lo saben muy bien los quioquitecos, por eso no se burlan ni se atemorizan con nuestra presencia. Por eso me gusta volver aquí cada año, como hoy.
Esta mañana he vuelto al frío pueblo de Quioquitani, mi pueblo. Y vengo listo a dar y recibir amor de mis seres queridos y este hermoso sitio que un día me vio nacer.
martes, 5 de agosto de 2014
Tres creencias que no dejan dormir en Quioquitani
Estas son tres ideas recurrentes en la cosmogonía quioquiteca que se han desarrollado y persistido a lo largo del tiempo. No son las únicas, pero sí de las más representativas. Son creencias que en menor o mayor grado todavía le quitan el sueño a algunos niños y no tan niños; historias dignas de ser contadas durante esas noches de desvelos con amigos y desconocidos comenzando con la frase: "Dicen en mi pueblo que..."
1. Cuando duermes, tu espíritu vaga por las calles... Ten mucho cuidado.
Se dice que cuando uno logra conciliar el sueño, la parte inmaterial de nuestro ser se desprende del cuerpo mientras este descansa.
El espíritu del durmiente vaga por el ambiente y las calles cercanas. Ya que se trata de un pueblo pequeño, el recorrido del espíritu se hace oír toda la localidad. Este hecho explica al menos dos cosas.
Por un lado, si hay un infortunado (o necesitado) que deambule por las calles de la comunidad a altas horas de la noche, es muy probable que se tope con algún espíritu de alguien que está dormido en ese momento. La probabilidad de ver o no dicha manifestación así como la forma en que se ve, dependerá de la sensibilidad tanto psicológica como espiritual de las dos personas. Pero independientemente de ello, eso explica por qué alguien ve fantasmas y apariciones en las noches.
Por otro lado, este fenómeno explica por qué a veces tenemos sueños de un tema determinado e incluso, pesadillas. Se dice que en este último caso se debe a que nuestro espíritu se topó con otro espíritu con quien tuvo o tiene algún conflicto o incluso que se ha tenido contacto con demonios, duendes y otros sobrenaturales que gustan de pasearse en las penumbras.
La recomendación o moraleja que se obtiene es que procuremos dormir sin sobresaltos y estar en paz con todo el mundo.
2. Nunca duermas encerrado con un gato.
Hubo un vecino de la población cuyo nombre pocos se atreven a pronunciar, que se habría quedado dormido en su cama dejando consigo a su gato.
Se dice que a la mañana siguiente el hombre amaneció muerto.
Tras realizar la rudimentaria autopsia y no encontrar daño físico ni evidencia de maltrato o envenenamiento, algunos empezaron a sospechar del gatito (bich) y al concluir que seguramente el animal estaba implicado lo mataron.
Se dice que cuando abrieron el cuerpo del gato, de sus entrañas surgió una frágil mariposa azul blanquesino que se elevó hacia el techo y salió por la ventana.
Desde entonces no se recomienda dormir común gato al lado debido a su gran poder de percepción extrasensorial y porque después de dormirse el espíritu sale y "el gato se lo puede comer".
3. Los niños y bebés deben dormir en el centro.
Hubo un tiempo en que la Iglesia Católica distorsionó entre nuestros pueblos originarios la palabra "bruja" y todos sus sinónimos. De tal manera que aquellos curanderos que por varios siglos nos habían dado salud física y paz espiritual llegaron a ser satanizados y convertidos en objeto de terror dando lugar al surgimiento de muchos mitos y anécdotas en torno a ellas.
Se creía por ejemplo que las brujas se paseaban durante la no noche conviviendo con seres del inframundo y en los aquelarres, se llevaban a los bebés para jugar con ellos como si fuesen pelotas.
Algunas personas dicen haber llegado a ver cómo dos o más bolas de fuego jugueteaban con bebés sobre las copas de los fresnos ubicados a un lado del templo católico en Quioquitani.
Las consecuencias para los recién nacidos que corrían con la mala suerte de ser juguete de las brujas eran frecuentemente letales pues la mayoría moría inexplicablemente en pocas semanas "pkits me" decían aludiendo a una especie de depresión infantil que invariablemente llevaba a los bebés a la tumba.
Para prevenir dicho problema, se recomendaba dormir con los bebés en el centro de la pareja pues, decían, hay evidencias de que los neonatos victimizados con más frecuencia, eran los que dormían solos o en la orilla de la cama.
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